全国にある水難除けの霊験で知られる「水天宮」 旧暦の12月1日「川浸り朔日（ついたち）」は、水神を祀るしきたり 水難除けのおまじないや風習 水に恵まれた日本は水害の多い国でもある 雨は恵みの水でもあるが、記録的な大雨が降ると、川が氾濫して大きな災害につながる。 水に恵まれた日本では、たびたび水害が起きており、過去には飢饉をも引き起こした。 1947年の利根川・荒川堤防の決壊では30万戸の家屋が浸水し、死者が1,000人も出ている。 近代になっても、2015年の関東・東北豪雨では鬼怒川の堤防が決壊し、5,000戸以上の住宅に被害があった。 そして2023年6月に線状降水帯による大雨をもたらした台風3号は、各地に浸水被害を引き起こした。
wanyilin333 相生关系，并因此形成一个完整的链条：水生木——木生火——火生土——土生金——金生水。 相克关系，并因此形成一个完整的链条：金克木——木克土——土克水——水克火——火克金。 如图： 五行生克的基本含义可以归纳成"对我有利、对我有害、我对其有利、我对其有害"的矛盾利害关系的基本模式。 把这个模式中的"我"用五行中的"火"来表达，那么对火有利的物质就是木，对火有害的物质就是水，火对土这种物质有利，火对金这种物质有害。 有利或有害其实就是相生相克的同义语，并认为现实中任何事物都存在着这种矛盾利害关系，所以人们认为五行生克制化模式是时间万事万物之间矛盾利害关系的基本模式。 五行学说的基础是根据自然规律创造的吗？
有一名網友25日在臉書社團「 靈異公社 」發文表示，台中有一間發生「6吊交替」的凶宅，該房子起初租給一對大學生情侶，不料到了兩人大四快畢業時，男方竟劈腿並對女友拳腳相向，女方後來不堪長期折磨，選擇在客廳上吊輕生。 事後，房東請人做法事處理並再度出租。...
2、五行方位补救 五行缺木可以将卧室的床安在东边方位，床头在东为宜。 卧室也最好在东边方位。 所谓"紫气东来"、还可以按以下传统方法配合补充调理，使效果达到最佳。 缺木的人最有利的方位是东方、东北。 工作地点最好位于居住址的东边，不宜南北向。 办公室的座位宜位于东或朝东。 3、生辰八字起名补救 取名用字以带木旁的字或者与木相关的字为宜。 属木的字有：杨，林、森、树等。 也可以起带水字旁的字，比如：沐，清。 这样的字属水木，水去生木，欣欣向荣。 4、饮食调节 五行缺木的人在肝脏上是有一些小毛病的，木主肝胆，肝与胆相表里有经络联系。 缺木的人易患肝、胆、四肢、关节等方面的急病，又肝与眼睛的关系很是密切，所以，这样的人可能在视觉方面会受到影响。
ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ ， 穆麟德轉寫 ： ijishūn dasan hūwangdi ；1638年3月15日—1661年2月5日）， 愛新覺羅 氏，名 福臨 （ 滿語 ： ᡶ᠋ᡠᠯᡳᠨ ， 穆麟德轉寫 ： fulin ） [2] ，中國 清朝 第2位 皇帝 ，也是清朝 入關 後的首位皇帝，於公元 1643年 至 1661年 在位，共18年，1644年11月成為全中國皇帝。 1643年9月， 清太宗 皇太極駕崩， 議政王大臣會議 推舉五歲的福臨承襲其父 皇太極 帝位，同時命 努爾哈赤 第十四子睿親王 多爾袞 和努爾哈赤之侄鄭親王 濟爾哈朗 二人助小皇帝輔理國政。 自1643年至1650年，政治權力主要掌握在多爾袞手中。
大耳稳重、谨慎、头脑清醒耳大，耳门亦大，耳门的宽度也可见人的气度与聪明度。 耳门宽大，一般来说，都是心胸比较宽阔的人。 小耳感情用事，情急冲动小耳的人为感性的人! 情感较为之细腻，而意志不够坚定。 他们是很容易被别人的意见所左右的人。 生活上的困惑多。 肉厚的耳，财源广进 找个厚耳的人当老公! 耳朵有肉，耳大肥厚，是长寿相。 他长寿，就可以和你厮守终身，最幸福的就是可以比你爱的人先死。 肉薄的耳，财总不聚肉薄耳的人容易有神经过敏的倾向，缺乏自信。 凡事耿耿过怀，巨细无遗。 且常患有失眠、食欲不振、便秘等病症。 耳垂肥厚，命中富贵耳垂厚的人有福气，可享金钱运! 特别是耳垂肥厚至可以放下米粒者，更是显富显贵的人! 这种人身硬体朗，心情舒畅。 没耳垂，赚钱较难这种耳垂的肉极薄，而且又小。
美國的最新心理學研究證實，人們真的能透過「看臉」來判斷一個人比普通人更富有或更貧窮。 示意圖，圖與新聞事件無關。 （路透） 2023/03/04 13:09 〔即時新聞／綜合報導〕在傳統命理學中，會以一個人的「面相」來判斷對方未來命格，不過由於足夠沒有嚴謹的研究佐證，因此被不少人視為迷信的一種。 如今一份美國的心理學研究證實，人們真的能透過「看臉」來判斷一個人比普通人更富有或更貧窮。
玄姦（げんかん） 玄関で性行為に及ぶこと。悠と穹が玄関で性行為をしていたことからいわれるようになった。 『ヨスガノソラ 』の名言・名セリフ／名シーン・名場面 依媛 奈緒「誰かを好きになる気持ちって止められないもの」
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
水難除け - 道教三十三天 -
